Traite Pour Conduire Les Ames A L Etroite Union D Amour Avec Dieu
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Traité pour conduire les âmes à l'étroite union d'amour avec Dieu
Author: Jean-Jérôme Baiole
language: fr
Publisher: Editions Jérôme Millon
Release Date: 2001
Ce petit traité de spiritualité et les maximes qui l'accompagnent nous apportent l'écho d'entretiens spirituels qui se poursuivaient, au milieu du XVIIe siècle, dans une population assez éloignée des mondanités de la cour où se préparait l'éclosion d'inventions spirituelles et sociales dont nous sommes, aujourd'hui encore, les bénéficiaires. Écrites par un jésuite en affinité avec le courant spirituel qui vit le bordelais J.-J. Surin émerger de sa nuit mystique, ces pages se proposent d'explorer le chemin et de prémunir contre les risques d'erreur ou de découragement. En une langue claire, à la fois sobre et riche, chargée de méditation et d'expérience, elles invitent à un parcours spirituel essentiel, ancré dans un désir d'amour large et profond, un parcours aimanté par la contemplation du Christ et qui ne déçoit pas. Livre témoin, dont la portée se reconnaît à la façon dont il nous parle de nous-mêmes, ce livre est aussi celui d'un maître qui sait allier humilité et grandeur d'âme, contemplation et action, prudence et espérance. Un bon compagnon pour entreprendre et continuer la route. Marie-Louise Gondal
The Graces of Interior Prayer
Author: Augustin Poulain, S.J.
language: en
Publisher: Ravenio Books
Release Date: 2014-01-20
This classic of mystical theology was written by Augustin Poulain, S.J. (1836-1919). It contains the following chapters: I. Principal Definitions II. Of the Four Degrees of Ordinary Prayer and of the Last Two in Particular III. The Various Kinds of Mystical Graces IV. Historical Explanation of the Word Contemplation V. First Fundamental Character of the Mystic Union: God’s Presence Felt VI. Second Second Fundamental Character of the Mystic Union: The Interior Possession of God: The Manner in Which it is Felt VII. The Mystic Union: Its Ten Subsidiary Characters. Description of the First. VIII. The Fourth and Fifth Characters of the Mystic Union IX. The Sixth Character of the Mystic Union X. The Seventh and Eighth Characters of the Mystic Union XI. The Ninth Character of the Mystic Union XII. The Tenth Character of the Mystic Union XIII. The Eleventh Character of the Mystic Union XIV. Twelfth Characteristic of the Mystic Union: The Ligature XV. The Two Nights of the Soul, the Borderland of the Mystic State XVI. Further Details Regarding the Prayer of Quiet (the First Stage of the Mystic Union) XVII. Details Regarding the Full Union (The Second Stage of the Mystic Union) XVIII. Ecstasy (The Third Stage of the Mystic Union) XIX. The Spiritual Marriage (Fourth and Last Stage of the Mystic Union) XXI. On Revelations and Visions (Of Created Things) Descriptive XXI. Revelations and Visions (continued) Illusions to be avoided XXII. Revelations and Visions (continued) Course to be Followed in our Judgments With Regard to Them XXIII. Revelations and Visions (continued) Rules of Conduct XXIV. Trials XXV. On the Desire for the Mystic Union XXVI. Qualities Necessary for a Director XXVII. On Quietism XXVIII. Rarity or Frequency of the Mystic States XXIX. Terminology, and That of St. Teresa in Particular 1. Should infused contemplation be called a “gratuitous” grace [gratia gratis data]? XXX. Scientific Methods in Descriptive Mysticism XXXI. The Mystic Union O life, my thirsting spirit’s hidden need! Biographical Index
Jean de Labadie, 1610-1674
Au carrefour des grandes allégeances spirituelles du XVIIe siècle, et en leur point de divergence, Jean de Labadie fut en permanent transit - jésuite en ses débuts, Réformé en toutes places éminentes de religion, homme de Réveil et, en désespoir de cause, mais cause de belle espérance, " labadiste ". D'Aquitaine à Montauban, Orange, Genève, Middelbourg, Amsterdam, Altona, enfin, cette cité du Nord où il meurt, il est ce personnage insaisissable d'avoir opéré aux limites de toute inscription religieuse, habitant ces frontières indécises où s'estompent et se diluent des horizons que l'on croyait stabilisés de longue date, mais où s'élaborent des questions alternatives concernant le régime de croyance et, en ultime conséquence, l'affirmation d'un sujet souverain. De ce "passant considérable ", trop longtemps objet de soupçon, de défiance extrême, et voué à l'oubli, l'analyse de l'œuvre, en son entier déployée au plus près de sa raison mystique, permet de mieux comprendre comment le refus de tout compromis dans l'accomplissement d'une quête spirituelle rejoint, selon sa pente propre et son verbe singulier, les impératifs d'une éthique et d'une subjectivité tels que notre temps est requis de les assumer. Au-delà de la lettre de son argument, fondée en une histoire particulière, le grand sursaut mystique de Labadie n'a pas fini d'ébranler nos certitudes, au risque de nos dieux, au péril de nous-mêmes. D. V.