M Syamsuddin Arif Pengantar Ilmu Hukum 2010
Download M Syamsuddin Arif Pengantar Ilmu Hukum 2010 PDF/ePub or read online books in Mobi eBooks. Click Download or Read Online button to get M Syamsuddin Arif Pengantar Ilmu Hukum 2010 book now. This website allows unlimited access to, at the time of writing, more than 1.5 million titles, including hundreds of thousands of titles in various foreign languages.
PENETAPAN HUKUM BERDASARKAN HADIS MUKHTALIF PERSEPKTIF IMAM SYAFI’I
Author: M. Chalis Syamsuddin
language: id
Publisher: Ar-Raniry Press
Release Date: 2020-06-09
Pemikiran Imam Syafi’i, dalam menetapkan hukum berdasarkan hadis-hadis mukhtalif. Sementara tujuan Karena penelitian ini adalah penelitian literer yang mengkaji pemikiran Imam Syafi’i dalam menetapkan hukum dengan hadis-hadis mukhtalif, maka penulis menggunakan literatur-literatur kepustakaan (library research). Sumber primer dalam penelitian ini adalah karya yang ditulis al-Syafi’i sendiri antara lain kitab Ikhtilaf al-hadith, Al-Umm dan al-Risalat. Sementara sumber sekundernya adalah antara lain Fidu al-Qadir oleh Al-Manawi, Nayl al-Autar oleh AlSyaukani, Fiqh al-Islam wa Adillatuhu oleh Wahbah Al-Zuhailiy, Bulugh al-Maram min Adillatil al-Ahkam oleh Ibn Hajar al‘Asqalani, Imam Syafi’i: Metode Penyelesaian Hadis-Hadis Mukhtalif oleh Edi Safri dan lain-lain.
Teori Ekonomi Bagi Hasil
Teori Ekonomi Bagi Hasil memberikan landasan teoritis bagi sebuah sistem ekonomi yang menerapkan bagi hasil antara pengusaha dan buruh sebagai pengganti dari upah buruh. Di dalam sistem Ekonomi Bagi Hasil, upah dihapus karena; membuat ekonomi menjadi tidak ‘self regulating‘ (wage rigidity keynes), mengandung resiko krisis yang tinggi, menciptakan konflik abadi laba-upah atau konflik abadi pengusaha-buruh, mewarisi hubungan perbudakan majikan-pelayan dan tidak sesuai dengan prinsip kesetaraan manusia. Dari sudut pandang normatif Islam, upah perlu dihapus karena mengandung sifat prefixed seperti riba. Mengandung gharar karena adanya ruang eksploitasi (ghabn fahish) yang diciptakan oleh mekanisme konflik laba-upah. Tujuannya adalah mendorong terciptanya perekonomian bangsa-bangsa yang dilandasi oleh prinsip keadilan, kebebasan, kerjasama dan persamaan manusia (justice, freedom, synergic cooperation and equalitiy principles) serta tanpa eksploitasi, tanpa bunga, melalui sistem ekonomi bagi hasil, untuk kesejahteraan bersama yang lebih baik dan lebih stabil. Sistem Ekonomi Bagi Hasil adalah sistem ekonomi yang dapat memenuhi prinsip-prinsip tersebut menuju kesejahteraan bersama yang berkelanjutan. Pembiayaan Mudharabah Perbankan Syariah berpotensi besar untuk berkembang lebih baik di dalam iklim Sistem Ekonomi Bagi Hasil. Transparansi dan built-in control perusahaan Bagi Hasil dapat menghilangkan resiko negatif dari asymmetric information; moral hazard and adverse selection, yang mengancam pembiayaan mudharabah. Perusahaan dengan skema Bagi Hasil membuat resiko asymmetric information, biaya supervisi dan biaya monitoring di dalam pembiayaan mudharabah menjadi rendah. Dengan demikian sistem usaha Bagi Hasil mendukung perbankang syariah untuk meraih tujuan utamanya; ekonomi bebas riba dan bebas gharar.
ICIIS 2020
Author: Asep Saepudin Jahar
language: en
Publisher: European Alliance for Innovation
Release Date: 2021-04-16
We are delighted to introduce the proceedings of the 3rd International Colloquium on Interdisciplinary Islamic Studies. It is annual event hosted and organised by the Graduate School of State Islamic University of Syarif Hidayatullah Jakarta. It was fully 2 days event 20-21 October 2020 by Virtual (online) mode with 3 keynotes speakers: Prof. Abdel Aziz Moenadil from the University of Ibn Thufail, Maroko, Prof Wael Aly Sayyed from the University of Ain Syams, Cairo, Mesir, and Assoc. Prof. Aria Nakissa, Ph.D. from Harvard University. The proceeding consisted of 41 accepted papers from the total of 81 submission papers. The proceeding consisted of 6 main areas of Interdisciplinary Islamic Studies. They are: Islam and medicine, Islam and Science and Technology, Islam and Psychology, Islam and Education, Quran and Hadits, and Islamic Studies with other various aspects. All papers have been scrutinized by a panel of reviewers who provide critical comments and corrections, and thereafter contributed to the improvement of the quality of the papers. Research in Islamic studies and Muslim societies today also increasingly uses interdisciplinary methods and approaches. In order to produce more objective findings, the researchers looked at the need to combine several methods or approaches to an object of study, so that they had additional considerations needed. These additional considerations add a more comprehensive perspective. In this way, in turn they can come up with better findings. Interdisciplinary Islamic studies dispute that Islam is monolithic, militaristic, and primarily Middle Eastern. We strongly believe that ICIIS conference has become a good forum for all researcher, developers, practitioners, scholars, policy makers, especially post graduate students to discuss their understandings of current processes and findings, as well as to look at possibilities for setting-up new trends in SDG and Islamic Interdisciplinary Studies. We also expect that the future ICIIS conference will be as successful and stimulating, as indicated by the contributions presented in this volume.