Hilos Para Laberintos

Laberintos de Europa

Los mitos son un sismógrafo de su tiempo, un indicador que nos permite sumergirnos en las densas arenas del inconsciente cultural de la época. Saben algo de nosotros que nosotros mismos no sabemos. Los mitos, como los laberintos, encierran un enigma, un acertijo, un significado escondido que puede descubrirse. Si esto es cierto, y así lo creemos, ¿qué nos desvelan los mitos griegos sobre la cultura europea y sus ciudadanos? ¿cuál es el efecto de sus mitos y narraciones? ¿qué impacto tienen sus mentiras inconfesables y sus verdades escondidas en el proceso de construcción de Europa? ¿a dónde nos conduce ese ovillo de hilo mágico con que se teje y desteje Europa? Este libro se ha puesto bajo la invocación de un viejo mito griego, el mito del laberinto de Creta, para abordar su lenguaje simbólico y plantear interpretaciones menos transitadas de las relaciones entre figuras tan variadas como Minos, Dédalo, Ícaro, Teseo, Ariadna y el Minotauro, recorriendo el arte y la historia de este mundo minoico y su proyección sobre el ideal de Europa. En él damos voz a figuras reducidas al silencio o invisibilizadas a lo largo del relato mitológico, a esas víctimas esencialmente mudas -símbolos elocuentes- del sacrificio ritual del mito que, junto con su sangre, manan también nuevas historias: personajes híbridos, de emigrantes, viajeros, desplazados, inadaptados, figuras femeninas de las que el mito no nos ha trasmitido una sola palabra suya, de las que solo conocemos el grito sorprendido o el llanto desgarrador, esto es, las otras caras del silencio. Para ir desbrozando el camino, en este libro urdiremos algunos hilos para tejer y destejer entre todos las mismas fábulas antiguas y conformar una Europa vigorosa y comprometida que nos pueda ayudar a salir de este laberinto. Lancemos pues algunos hilos en el telar y veamos adónde nos conducen.

El libro de los laberintos

Paolo Santarcangeli propone en este libro un recorrido histórico novedoso y completo por todos los laberintos imaginables, trazando su génesis y evolución en todos los ámbitos y en todas las épocas en los que ha encontrado forma de expresión. Porque el laberinto, según nos cuenta Santarcangeli, es un arquetipo universal de vocación tanto esotérica como exotérica, de tragedia y de juego, que se elabora en representaciones que varían y se parecen tanto como pueden variar y parecerse todas las culturas del orbe. En un sentido antropológico, el laberinto vendría a ser una de las figuraciones mentales y plásticas que mejor reflejan la universalidad cultural de la humanidad en su disyuntiva perenne, situada ante encrucijadas que exigen una decisión, que postulan una opción vital, una búsqueda ininterrumpida del centro para eliminar al Monstruo que anida en su seno. Así, lo que Santarcangeli desarrolla en este extenso y documentado estudio es la historia del hombre frente a los enigmas que le formula constantemente la vida y su afán por dilucidar y esclarecer, por recrear e interpretar a través de los tortuosos caminos del conocimiento, su esencia y la más laberíntica e inevitable de sus consecuencias: la muerte.

El hilo en el laberinto