Buddhas Ord Pa Norsk 13
Download Buddhas Ord Pa Norsk 13 PDF/ePub or read online books in Mobi eBooks. Click Download or Read Online button to get Buddhas Ord Pa Norsk 13 book now. This website allows unlimited access to, at the time of writing, more than 1.5 million titles, including hundreds of thousands of titles in various foreign languages.
Buddhas Ord på Norsk - 13
Author: Tomás Morales y Durán
language: no
Publisher: Libros de Verdad
Release Date: 2023-05-04
Den niende boken i Aṅguttara Nikāya, Samlingen av Buddhas nummererte diskurser, samler 432 suttaer eller diskurser hvis emne er sentrert rundt grupper på ni emner. Denne gangen vises imidlertid ikke de ni objektene så eksplisitt som i tidligere bind. Denne boken dreier seg grunnleggende om de ni sfærene eller dimensjonene: de fire jhānaene, de fire ayatanaene og tilstanden av opphør, gjennom et mangfold av variasjoner av varierende kompleksitet som når sitt høydepunkt i AN 9.41. Med husholderen Tapussa, en tett, kompleks og spesielt komplisert diskurs å rekonstruere som beskriver i dybden den direkte mystiske veien til full opplysning. De mest interessante suttaene, i tillegg til de ovennevnte, er: AN 9.5. Makter: Den beste måten å vise omsorg på er å oppmuntre, bosette og forankre de troløse i tro, de uetiske i etikk, de grådige i sjenerøsitet og de uvitende i visdom. AN 9.19. En guddom: "Praktiser jhānaene, bhikkhus! Ikke vær uaktsomme! Ikke angre senere, som de gamle devaene." AN 9.22. En vill unghest. En annen sutta som bruker temming av hester, så beslektet med Buddha. AN 9.33. De ni progressive kontemplative oppnåelser: En beskrivelse av kontemplativ praksis. AN 9.37. Av Ānanda: Om hvordan man ikke skal oppleve det sensoriske feltet. AN 9.71. Emosjonell sterilitet: Om konsekvensene av tvil om Mesteren. Denne boken inneholder ikke falske suttas. Kort sagt, denne gangen har det vanskelige og uttømmende arbeidet med forskning og rekonstruksjon i komparativ lingvistikk vært spesielt vanskelig, og resultatet er uvurderlig for de av dere som ønsker å ta den direkte ruten til Nibbāna. Den ellevte boken i Aṅguttara Nikāya, Samlingen av Buddhas nummererte diskurser, samler 1151 suttaer eller diskurser hvis emne er sentrert om grupper på elleve emner. Til tross for sin lille størrelse er antallet suttaer så høyt på grunn av det store antallet matikaer den kombinerer. De mest interessante suttaene i dette bindet er: AN 11.3: Livsvilkår (I). Betingelser for å oppnå frigjøring. AN 11.11: Med Mahānāma. Å leve i balanse blant mennesker som er i ubalanse og leve uten problemer blant mennesker som har problemer. AN 11.16: Mannen fra byen Aṭṭhaka. Forklaring av praksis til en lekmann. AN 11.982: Elleve ting. Å utvikle forståelsen av trang. Denne boken inneholder ikke falske suttas. Dette bindet inneholder en del av stedene som er samlet i de fire samlingene: land, byer, landsbyer, elver og landskap. Kort sagt, denne gangen er det vanskelige og uttømmende arbeidet med forskning og rekonstruksjon i komparativ lingvistikk fullført.
Buddhas Ord på Norsk - 11
Author: Tomás Morales y Durán
language: no
Publisher: Libros de Verdad
Release Date: 2023-05-04
Den femte boken i Aṅguttara Nikāya, Samlingen av Buddhas nummererte diskurser, samler 1152 suttaer eller diskurser hvis emne er sentrert om grupper på fem emner. Det skal huskes at nikayaene ble komponert for å bli overført muntlig på en tid da det ennå ikke var gjeninnført noe skriftsystem i India. På den tiden hadde de gamle skriftene fra den arkaiske Harappa-sivilisasjonen mistet sin betydning for ikke mindre enn femten århundrer siden og er fortsatt uforståelige den dag i dag. Å huske var nøkkelen, og redundans var garantien for vellykket overføring. Alle suttas passer inn i komplekse mnemoniske systemer designet for å være tolerante mot feil og til og med tap av data. Dette tjente ikke bare i sin tid for korrekt overføring, men blir det kraftigste verktøyet for å støtte rekonstruksjonen av budskapet. Dette er spesielt viktig for The Book of Fives. Denne boken inneholder suttaer som skal leses, med unntak av de siste matikaene i siste kapittel. Innholdet øker ikke interessen til forgjengerne i den nummererte samlingen, og fortrenger på ingen måte hovedverket, Saṁyutta Nikaya. I delen av anekdotiske suttas vender han tilbake til herskernes ondskapsfullhet, i tråd med de forrige. I dette tilfellet er det legitime og fortjenstfulle forsvaret av ens egen rikdom mot herskernes svøpe i AN 5.41 og AN 5.148 inkludert. AN 5.104 gjenspeiler deres korrupte oppførsel. Vi kan fremheve suttaene der Buddha fordømmer falske bhikkhus som utgir seg for å være bhikkhus for å tjene til livets opphold ved å utbre falske doktriner. I AN 5.80 og AN 5.167 snakker han om de falske bhikkhuene som bor i hus eller som er ordinert som en uekte måte å tjene til livets opphold på. Budskap som er svært aktuelle i dag. På siden av de falske suttaene merket med dobbel stjerne (**) finner vi denne gangen bare to falske suttaer. AN 5.229: Giftige svarte slanger (I), Buddha gir angivelig epiteter som disse til kvinner: "Hun er ekkel, stinkende, feig, skremmende og forrædersk. Dette er de fem ulempene ved en kvinne." AN 5.230: Giftige svarte slanger (II). Hvis det ovennevnte ikke var nok, og slik at det ikke er noen tvil om det kvinnefiendtlige budskapet som henger på Buddha, avslutter suttaen kvinnen slik: "Hun er irritabel, fiendtlig, giftig, bitende og forrædersk. Dette er giften til en kvinne: hun er vanligvis veldig lysten. Dette er en kvinnes kløyvde tunge: hun snakker vanligvis splittende. Dette er en kvinnes forræderi: hun er vanligvis en ekteskapsbryterske." Kort sagt, vi er fortsatt engasjert i et vanskelig og uttømmende arbeid med forskning og rekonstruksjon i komparativ lingvistikk for å avdekke noen tekster av liten interesse.
Buddhas Ord på Norsk - 6
Author: Tomás Morales y Durán
language: no
Publisher: Libros de Verdad
Release Date: 2023-05-04
Saṁyutta Nikāya er et ideelt mystisk verk å lese i sin helhet for å forstå Buddhas visdom i all sin dybde og detalj, en tidløs visdom som går utover selv Samsara. Boken med vers er den første av de fem bøkene i de sammenvevde diskursene og den mest behagelige og milde måten å begynne å komme i kontakt med undervisningen. Hver av suttaene i denne samlingen inneholder vers innenfor en prosafortelling. Versene er ikke eksklusive for denne boken, men vi finner dem gjennom hele verket. Det er interessant å understreke dem fordi informasjonen de inneholder er viktig, de er ikke bare en estetisk øvelse. Denne boken, i motsetning til resten av samlingen, er organisert etter personer. Hver saṁyutta inneholder en samtale som involverer Buddha eller hans disipler med et individ eller en type individer, for eksempel devaer, konger, bhikkhunīer eller brahmaner. Den narrative rammen er kortfattet: noen nærmer seg Buddha og ytrer et vers og svarer ham med et bedre vers. Diskursene sammenflettet med devaene inneholder 81 diskurser der vanligvis en guddom nærmer seg Buddha i Sāvatthī-klosteret og lyser opp natten med sin herlighet. Guddommen henvender seg til Buddha med et spørsmål eller vers, som kan være et kompliment, en utfordring, en gåte eller bare en refleksjon. Buddha svarer, vanligvis ved å heve diskursen til et høyere plan. Devaene lærer fra Buddha i de fleste tilfeller. Det er ikke noe bestemt tema for diskursene, som spenner fra det enkle til det dype. Forskjellene med følgende saṁyutta er nominelle, og det er ingen forskjell i betydning. Stilen i talene er lik, selv om det her er større vekt på temaet forsakelse. Diskursene flettet sammen med den av Kosala presenterer kong Pasenadi av Kosala som en kompleks menneskelig form, med svakheter og dårskap, men med stor hengivenhet og evne til vekst. Suttaene i denne samlingen setter typisk versene der de illustrerer problemene som plager en Dhamma-bestemt konge som likevel må regjere i en verden med spioner, ofre, straffer, kriger og de mange fristelsene i det kongelige livet. Diskursene sammenflettet med Māra presenterer ham i en skremmende eller forførende form, i håp om å forstyrre eller utfordre Buddha med et piskende vers. Buddha gjenkjenner ham og avslører hans villfarelse i et vers. Diskursene sammenvevd med bhikkhunīer inneholder flere pensjonister som blir utfordret av Māra, noen ganger på en sexistisk måte, med påstand om en antatt svakhet hos kvinner. Fra resten av legajos fremhever de sammenflettede diskursene med Yakkhaene som er lokale enheter tilbedt i det gamle India, av en lavere orden enn devaene og Brahmāene og presenteres som ambivalente og til og med vennlige, selv om de kan provosere frykt. Til slutt forteller Diskursene sammenflettet med Sakka historier som involverer Sakka, Herren av de trettitre devaene som viser seg å være hengiven til Buddha, og opprettholder de buddhistiske dydene vennlighet og tilgivelse, selv i krigen mot asuraene, eller demonene. Boken om kondisjonalitet er den andre av de fem bøkene i de sammenflettede diskursene. Den er oppkalt etter den første og lengste saṁyutta, som omhandler kondisjonalitet gjennom en analyse av hvordan kondisjonalitet fungerer. De resterende ni saṁyuttaene omhandler ulike sekundære emner, noen organisert etter emne, andre etter person. The Discourses Intertwined with Conditionality er et omfattende hefte som inneholder 93 diskurser om hvordan kondisjonalitet fungerer gjennom kondisjoneringskjeden som fører til lidelsens opprinnelse og utryddelse. Det er en grundig analyse av den andre og tredje edle sannhet. Heftet begynner med en definisjon av hvert av begrepene i kjeden som vil bli brukt gjennomgående. De resterende diskursene berører det samme temaet og utdyper det fra forskjellige perspektiver og formuleringer. Den betingede kjeden begynner i den funksjonelle analysen av forholdet mellom uvitenhet og forhold som tilsvarer moderne informasjonsteori. Hele kondisjoneringskjeden blir gjennomgått, og ingen tilfeldige eller ubetingede elementer vises i den. Fenomenene er utfelt slik at vi bare er tilskuere.