L Analyse De Film En Question

Questions of Cinema

"It is essential reading for anyone concerned with the theoretical discussion of cinema, and ideology in general." -- Semiotica ..". Heath is an antidote to the Cinema 101 worldview." -- Voice Literary Supplement Heath's study of film draws on Lacanian psychoanalysis, semiotics, and Marxism, presenting film as a signifying practice and the cinema as a social institution of meanings.

Le cinéma de Mahamat-Saleh Haroun: La culpabilité morale dans les films 'Daratt' et 'Un homme qui crie' de Mahamat-Saleh Haroun

Inhaltsangabe:Introduction: Le cinéma de Mahamat-Saleh Haroun est un cinéma spécial que j’ai pu découvrir au Tchad en 2007. J’y ai vu le film Daratt, dans une salle de cinéma en plein air dans le Centre Culturel Français de N’Djamena et le film m’a marqué. Est-il possible de choisir la réconciliation au lieu de la vengeance et de sortir du cercle vicieux de la vengeance ? C’est la question que le film pose et qui a éveillé mon intérêt à ce sujet. Ainsi j’ai décidé de combiner dans ce travail deux films d’Haroun qui traitent le thème de la culpabilité et aussi du pardon dans le contexte de la guerre civile au Tchad: Daratt et Un homme qui crie. Mais ce ne sont pas les seules problématiques évoquées dans les films. On trouve par exemple la relation père-fils dans les deux œuvres et comme le dit la citation d’Haroun (voir en haut), les relations familiales sont d’une grande importance dans la guerre civile. C’est ce qu’on va découvrir dans les films analysés ici. Pourquoi ne pas intituler ce travail ’Le cinéma africain’? C’est une question simple à laquelle il est facile de répondre. Il n’y a pas de cinéma africain, mais des cinémas africains et dans le premier chapitre, nous découvrirons la diversité cinématographique du continent africain et notamment des pays francophones en Afrique. Pourquoi ne pas parler du ’cinéma tchadien’? La conception des nations et des Etats est complexe. Si on prend en compte le terme d’Anderson de la communauté imaginée, ni les nations ni les Etats n’existent d’eux-mêmes, mais seulement dans l’imagination des gens. Cette notion de nation est d’autant plus difficile qu’il s’agit dans le cas du Tchad de frontières coloniales qui ne sont pas liées à l’histoire précoloniale du pays. C’est pour cela que j’ai choisi le titre ’Le cinéma de Mahamat-Saleh Haroun’. Ce metteur en scène a un style particulier et fascinant qui vaut la peine d’être exploré. Le travail est divisé en deux parties: premièrement, le contexte du cinéma en Afrique et au Tchad et deuxièmement, l’analyse des films. Dans la première partie, je vais examiner les cinémas africains et tchadiens. Cela veut dire que je vais m’interroger sur le cinéma en Afrique, surtout francophone, sur la production des films, sur des films importants et un classement des films. Deuxièmement, je vais regarder le contexte au Tchad. Quelle est l’histoire récente de ce pays et qu’est-ce que cela signifie de faire du cinéma au Tchad ? De ce fait, je vais étudier la production des [...]

La Théorie du film