Vodou är mer än ett sätt att se på världen, vodou är också en ingång till historien om slaveri och motståndskamp. Vodou finns överallt i Haiti, den omfattar alla områden av livet och ger mening åt historien och vardagen. Marianne Lehmann bor i Port-au-Prince sedan 1957 och har samlat vodou-föremål under mer än trettio år. Överallt i hennes hus, i rummen och i trädgården hopar sig mer än 3000 föremål - delar av en för omvärlden nästan okänd men förvånansvärt levande materiell kultur. Mänsliga statyer i naturlig storlek från hemliga vodou-sällskap står bredvid avbildningar av andar, flaggor, drömlika figurer, enorma speglar, "kongo-paket", altare med tätt sammanställda tomma flaskor, kaffekoppar och arkeologiska lämningar från indiangrupperna taino och arawaker.
Man kan bli både mållös och utmanad av de haitiska konstnärernas gränslösa kreativitet och av dessa märkliga föremål i andarnas tjänst. Marianne Lehmann har förhindrat att föremålen skingrats och förstörts och har på så sätt skapat nya förutsättningar för dem. Syftet med utställningsturnén är att lägga grunden till ett vodou-museum i Haiti, ett arbete som bedrivs av "Fondation pour la préservation, la valorisation et la production d'oeuvres culturelles haïtiennes" (FPVPOCH).
Katalogen presenterar mer än 300 föremål ur Marianne Lehmanns samling, som för första gången utställdes på "Musée d'ethnographie de Genève" (MEG). Fotografen Johnathan Watts experimenterar här med variationer detaljer, materia, accessoarer och gruppeffekter som väcker komplexa och ibland motsägelsefulla känslor. Föremålens sammanhang klargörs i samtal med Marianne Lehmann och med "houngan", vodou-prästen Max Beauvoir. En avslutande text av socialantropologen Rachel Beauvoir-Dominique (FPVPOCH) förklarar några av vodous underliggande betydelser: minnet av slavarnas tvångsförflyttning till Amerika och deras kamp för frihet och självständighet.